菩薩心如清涼月

• 菩薩心如清涼月，常遊太虛畢竟空。
• 心中有愛，心月明亮！
• 證嚴上人開示：「每一年，如同最圆满的中秋月一样，我们要时时要提起菩萨心肠，如明月般悬挂在空中，既可照亮大地，也那会让大地清凉。每一个学佛的弟子，都应该要有这一份清凉的心地来照亮众生。希望慈济人,时时刻刻站在黑暗的角落，亮起生命之光，照耀苦难众生,使在黑暗中的众生，也得到光明清凉的境界。」
• 菩萨的心有如清凉、柔和的月光，不会让人有压迫感，却能朗照所有境界，让它充满光明。这分光明就是智慧，没有压迫感就是无限的慈悲。
• 證嚴上人在《菩薩心如清涼月》裡說：「愛，是人生最幸福的，這種愛，不是迷情，是覺悟的愛。慈悲就是一種無彩色的愛，這份無彩色的愛，像一湖清水，清澈見底。這種愛是絕無附帶條件的愛、無污染的愛，是透徹的，也叫清水之愛。耍愛的像清水、像鏡子一樣，一旦景象離開，立即恢復澄清，不再留存任何色彩。要如此，我們才能愛普天下的眾生。以無彩色的愛為基礎，菩薩的心就能如同清涼的月色。」 證嚴上人說：「菩薩的心就像月亮的光明，我們平常就要培養這份像月亮一樣的心──不管多污穢的地方、多惡劣的環境，還是要把她的光明遍照，絕不會只照在風景幽美的地方，或是華麗的殿堂上。人，不論美、醜，在月光下，都會增加幾分姿色，因為月光是這麼柔和，就像菩薩心一樣。」
• 《菩薩心如清涼月》慈濟委員以家庭主婦佔大多數， 證嚴上人重視婦女教育，鼓勵女眾委員要做一個賢婦、智識婦，把身心培養得像月光一樣慈悲柔和，寬大自己的心胸，燃起智慧之光，使任何與她相處的人，都像是沐浴在清涼的月光中。因此， 證嚴上人以慈善為婦女開闢了一條新路；在「濟貧教富」的過程中，啟發婦女的慈悲心，調合自己的聲音和臉色，將愛的氣氛帶進家庭，同時也讓貧困老弱者得離苦。

圓 – 共修主題

• 圓，意喻圓融，也有美好氣象、好人生、好事物之圓滿象徵；
• 四方四角，容易傷人；太過方正，有時不免難行。若是把方角拉成圓，則任人滾動，暢行無礙。
• 方角猶不及圓形簡單之美——若人人皆有真純之心，人接人、心接心、力接力，就能夠一氣呵成一個圓。
• 世間因人存在而美，因人人有事做而豐；正如用好手好心念，一筆即能勾畫出一個圓，如此單純。
• 人心失控，心靈掀起狂風海嘯，引發種種社會問題。心靈單純，簡單一筆就能畫成美麗的圓。
• 菩薩道就像一座圓形運動場，既來之、則安之，不論速度快慢，都應秉持運動員精神，莫輕言脫離跑道。
• 所見之月有陰晴圓缺；但對月亮本身來說，其實是不增不減，時時圓滿。上人引此為喻：「要讓自己的心月圓滿，時時都是滿月。圓融就能圓滿；人人心圓、事圓，理就圓，世間也將和樂圓滿！」

克己復禮

* 克己，就是約束己心，對人、對環境展現正心誠意；除了克制私欲、克服壞脾氣，還要讓生活回歸素樸。
* 尊重，不能是口頭上的虛情假意，要發自感恩的心與真誠的愛。
* 末法時代，人心紛亂，機巧益深、定慧益淺。要提倡倫理道德，救拔迷亂人心。
* 禮，不只是個人形態；能顧及到「群」，展現和齊，才是禮之美，也是人文之美。
* 大慈，是念純；大悲，是心寬。念純心寬、慈悲眾生，日日歡喜。
* 欲『復禮』，當先『克己』。人人從自己做起，淨化身心、重視家庭倫理；從『家庭之禮』推及鄰里社區有禮，進而普遍到整個社會，洋溢禮儀之美。
* 與人相處，相互尊重、互愛感恩，就是德香；行儀端莊、親切有禮，展現典雅人文，就是人品之香。
* 克勤克儉做善事，克己克難戒習氣
* 克己可以修心，克勤是要簡約，克儉就是造福，克難要學習練心
* 克己修心、克勤簡約、克儉造福、克難練心